VU CAO DAM (1908-2000)

Der Kult der Ahnen, 1942 Tusche und Farben auf Seide, signiert und datiert oben rechts 78,5 x 47,5 cm à vue - 30 7/8 x 18 3/4 in nach Sicht Tusche und Farbe auf Seide, signiert und datiert oben rechts Der Käufer erhält ein Zertifikat über die Aufnahme in das Werkverzeichnis des Künstlers, das derzeit von Charlotte Aguttes-Reynier erstellt wird. PROVENIENZ Privatsammlung, Frankreich (angeboten um 1955) Dann, durch Abstammung, Paris (vom Vorbesitzer in den 1990er Jahren vererbt) Vietnam ist ein Land, das von den vielfältigen Einflüssen geprägt ist, die seine Geschichte geformt haben, und das durch eine Vielzahl von Kulturen und Religionen bereichert wird. Während Buddhismus, Taoismus, Konfuzianismus und Katholizismus friedlich nebeneinander existieren, ist das Land auch von seinen eigenen überlieferten Traditionen geprägt. Unter ihnen ist die Ahnenverehrung ein wesentlicher Brauch. Indem sie die Welt der Lebenden ständig mit der der Verstorbenen verbanden, riefen die Vietnamesen die verstorbenen Vorfahren an, um ihren Schutz, aber auch den ihres Landes zu erbitten. Dieser Ritus, der auf der Achtung der Abstammung und der Pflicht zur Frömmigkeit beruht, ist zwar uralt, hat sich aber dank der Einflüsse, die die Halbinsel geprägt haben, weiterentwickelt. Ursprünglich waren nur die Untertanen ihrem Herrscher gegenüber zur Frömmigkeit verpflichtet, aber mit der Entwicklung des konfuzianischen Denkens wurde dieses Konzept auf die Familienstruktur ausgedehnt. Die Prinzipien des Respekts und der Unterordnung unter die Familienhierarchie bestimmten die Ahnenverehrung. Mehrmals im Jahr wird den Verstorbenen gedacht, vor allem an ihrem Todestag, aber auch während des Tet-Festes, dem Beginn des vietnamesischen Mondneujahrs. Diese Praktiken sind durch ein präzises und hierarchisches Ritual kodifiziert. Dieser Kult findet in den eigenen vier Wänden statt und ist eine intime Angelegenheit. Ein hohes Möbelstück oder ein Brett, das den Altar bildet, enthält die Tafeln des Verstorbenen, ein kleines Gefäß, in das Räucherstäbchen gesteckt werden, sowie weitere Schalen und verschiedene Opfergaben. Der Weihrauch stellt eine spirituelle Verbindung her und trägt Gebete durch seinen Rauch zum Himmel. Nach der Tradition müssen die Räucherstäbchen in einer ungeraden Zahl verbrannt werden. Die Ahnenverehrung ist eine tausend Jahre alte Praxis, die die annamesische Gesellschaft prägt und den tiefen Respekt vor den Ahnen und den Traditionen unterstreicht. Obwohl diese Praxis in Vietnam üblich ist, ist sie dort nicht so stark vertreten. Die Gründung der Indochina School of Fine Arts im Jahr 1925 durch Victor Tardieu ermöglichte dem Land eine künstlerischere Herangehensweise an das Schaffen. In der Tat ermöglicht die Schule ihren Schülern, die Vision eines Künstlers und nicht nur die eines Handwerkers zu haben. Die Werke sind nicht mehr ausschließlich der Religion, sondern dem Schönen gewidmet. Vu Cao Dam ist einer dieser bahnbrechenden Künstler. Er ist Valediktorianer der zweiten Klasse und beherrscht die Seidenmalerei auf wunderbare Weise. Indem sie eine uralte Technik mit westlicher Meisterschaft kombinieren, erneuern die Studenten ihre Verbindung zur Tradition und tragen gleichzeitig zur Entwicklung der zeitgenössischen indochinesischen Kunst bei. In The Cult of the Ancestors gibt Vu Cao Dam einen einzigartigen Einblick in die Kultur seines Landes. Zwei junge Frauen sind neben dem Ahnenaltar abgebildet, der auf einem hohen geschnitzten Holztisch steht. Darauf stehen eine Schale mit mehreren Räucherstäbchen, eine rote Vase und eine weitere Schale. Eine der Frauen kniet vor dem Altar, gekleidet in Weiß, der Farbe der Trauer, die Hände in Form eines Gebets. Ihr gesenktes Gesicht und die geschlossenen Augen vervollständigen ihre kontemplative Haltung. Die zweite Frau, die mit einer Hand im Gesicht steht, nimmt eine wohlwollende Haltung ein. Obwohl er sich regelmäßig von Frauen inspirieren lässt, zeigt Vu Cao Dam eine entschieden moderne Vision, indem er sie als Modelle für diesen uralten Ritus wählt. In der Tat sind traditionell nur die Söhne und vor allem die Ältesten für die Pflege des Ahnenaltars zuständig. Diese Wahl spiegelt ihre Suche nach Modernität wider, die durch einen künstlerischen Ausdruck ermöglicht wird, der auf zwei sich ergänzenden Kulturen basiert. Die Verwendung von Farbe auf Seide ist ein Beweis für das Können des Meisters, denn diese Technik lässt keine Reue zu. Die sanfte Farbpalette wird durch leuchtende Farben wie das Rot der Vase oder das Lavendel des Trachtenkleides subtil ergänzt. Vu Cao Dam ist geprägt von den westlichen Grundsätzen seiner Lehre, geht aber darüber hinaus, indem er seine Verbundenheit mit der Kultur seiner Heimat bekräftigt. Dank einer neuen Perspektive, aber auch dank der Verwendung eines modernisierten Mediums bietet er eine innovative Vision, die den Respekt vor den Vorfahren, einen grundlegenden Wert Vietnams, unterstreicht, aber auch dazu beiträgt, den Platz der Frauen in dieser sich entwickelnden Gesellschaft zu erkennen.