Null Ein wichtiges Wandkapitell aus Kalkstein mit starkem Relief und Spuren von …
Beschreibung

Ein wichtiges Wandkapitell aus Kalkstein mit starkem Relief und Spuren von Polychromie, das wahrscheinlich Daniel in der Löwengrube darstellt. Auf einer Ecke steht der bärtige Prophet in einer langen Tunika, die einer Schürze ähnelt; er wird von zwei Löwenfiguren umrahmt, die ihn an der Taille festhalten und mit denen er angekettet ist; mit erhobenen Armen taucht er seine rechte Hand in das Maul des einen, während seine linke Hand die Schnauze des anderen umfasst; im unteren Register sind die Brote dargestellt, die Habakuk zu seiner Versorgung mitbrachte. Auf der dritten Seite ist ein Fabeltier abgebildet. Saintonge, um 1100 Höhe: 45 cm - Breite: 49 cm - Tiefe: 43 cm (Erosionen und einige Fehlstellen) Provenienz: Ehemalige Privatsammlung, Bordeaux Abgesehen von den scheinbaren Broten, die zu beiden Seiten der Beine der Hauptfigur platziert sind, könnte man in dieser Ikonografie ein Bild des Mannes sehen, der einerseits unter dem Einfluss des Bösen steht, indem seine Hand von einem Monster verschlungen wird, und andererseits seine männliche Kraft beherrscht, indem er die Schnauze eines anderen Ungeheuers hält.

Ein wichtiges Wandkapitell aus Kalkstein mit starkem Relief und Spuren von Polychromie, das wahrscheinlich Daniel in der Löwengrube darstellt. Auf einer Ecke steht der bärtige Prophet in einer langen Tunika, die einer Schürze ähnelt; er wird von zwei Löwenfiguren umrahmt, die ihn an der Taille festhalten und mit denen er angekettet ist; mit erhobenen Armen taucht er seine rechte Hand in das Maul des einen, während seine linke Hand die Schnauze des anderen umfasst; im unteren Register sind die Brote dargestellt, die Habakuk zu seiner Versorgung mitbrachte. Auf der dritten Seite ist ein Fabeltier abgebildet. Saintonge, um 1100 Höhe: 45 cm - Breite: 49 cm - Tiefe: 43 cm (Erosionen und einige Fehlstellen) Provenienz: Ehemalige Privatsammlung, Bordeaux Abgesehen von den scheinbaren Broten, die zu beiden Seiten der Beine der Hauptfigur platziert sind, könnte man in dieser Ikonografie ein Bild des Mannes sehen, der einerseits unter dem Einfluss des Bösen steht, indem seine Hand von einem Monster verschlungen wird, und andererseits seine männliche Kraft beherrscht, indem er die Schnauze eines anderen Ungeheuers hält.

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