Null Wichtiger sienesischer Ansan-Heiliger aus geschnitztem Pappelholz mit einig…
Beschreibung

Wichtiger sienesischer Ansan-Heiliger aus geschnitztem Pappelholz mit einigen Spuren der alten Polychromie, Rücken ausgehöhlt. Der Heilige steht leicht hüftbreit und stützt sich auf sein linkes Bein; sein Kopf ist langgestreckt und hat einen zierlichen Hals; sein Gesicht hat regelmäßige Züge mit einer geraden Nase und einem spitzen Kinn; er ist mit einer langen, gegürteten Tunika bekleidet, die an der Taille abschließt, sowie mit einem Mantel, der über der Brust befestigt ist und von dem er mit seiner linken Hand einen Streifen zurückhält; die Tunika hat röhrenförmige Falten, der Mantel wellige und gestufte Falten. Siena, Francisco di Valdambrino (um 1363 - Siena, 1435) zugeschrieben, erste Jahrzehnte des 15. Jahrhunderts Höhe: 165,5 cm - Breite: 55 cm - Tiefe: 29 cm (Restaurierung im unteren Teil, Kopf früher wieder befestigt, rechte Hand fehlt, Wurmbefall) Ansano, der Schutzpatron von Siena, war ein junger Märtyrer, der unter Diokletian im Jahr 303 starb. Seine Ikonographie ist fast ausschließlich in der Toskana zu finden. So findet sich in der Basilika San Paolino und Donato in Lucca eine Darstellung von ihm, die Francesco di Valdambrino geschenkt wurde und genau die gleiche Gestik wie dieser zeigt (Abb. a). Die Zuschreibung an diesen sienesischen Maler und Holzschnitzer beruht auch auf der "kostbaren Eleganz", die Valdambrinos Kunst im Vergleich zu der seines Alter Egos und Freundes Jacopo della Quercia zugeschrieben wird. Beide sind, neben anderen, Vertreter der toskanischen Spätgotik, und es ist nicht immer leicht, die Produktionen dieser beiden Künstler zu unterscheiden, die seit ihrer Teilnahme an dem von Ghiberti gewonnenen Wettbewerb für die zweite Bronzetür des Baptisteriums von Florenz (1401) eng miteinander verbunden waren. Die Feinheit des Halses, die Vollkommenheit und Weichheit der Gesichtszüge und die Wellen des kurzen Haars sind vergleichbar mit einer Büste aus einer vierteiligen Suite in der Sakristei des Doms von Siena, die 1409 von Valdambrino geschaffen wurde (Abb. b). Qualitäten, die man noch an der späteren Verkündigung (um 1430) erkennen kann, die in der Kathedrale von Montepulciano zu sehen ist (Abb. c und d). Trotz des Befalls durch holzzerstörende Insekten hat der Heilige Ansan seinen Adel bewahrt und ist ein seltenes und besonders repräsentatives Zeugnis der großen Statuen der Kathedralen in der Toskana. Literatur: Ausstellung Lucca 1995/96, Scultura lignea - Lucques 1200-1425, Museo Nazionale di Palazzo Mansi - Museo Nazionale di Villa Guinigi, Kat, 2 Bände; Ausstellung Siena 2005, Capolavori ritrovati in terra di Siena, Musei Senesi, Kat., S. 72-83; Ausstellung Siena 2010, De Jacopo della Quercia a Donatello - Le Arti a Siena nel primo Rinascimento, Santa Maria della Scala - Opera della Metropolitana - Pinacoteca Nazionale, M. Seidel Hrsg., Kat. A.14 und A.15; Ausstellung Paris 2013/14, Le Printemps de la Renaissance - La sculpture et les arts à Florence 1400-1460, M. Bormand und B. Paolozzi Strozzi unter der Leitung von, Kat. I.14.

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Wichtiger sienesischer Ansan-Heiliger aus geschnitztem Pappelholz mit einigen Spuren der alten Polychromie, Rücken ausgehöhlt. Der Heilige steht leicht hüftbreit und stützt sich auf sein linkes Bein; sein Kopf ist langgestreckt und hat einen zierlichen Hals; sein Gesicht hat regelmäßige Züge mit einer geraden Nase und einem spitzen Kinn; er ist mit einer langen, gegürteten Tunika bekleidet, die an der Taille abschließt, sowie mit einem Mantel, der über der Brust befestigt ist und von dem er mit seiner linken Hand einen Streifen zurückhält; die Tunika hat röhrenförmige Falten, der Mantel wellige und gestufte Falten. Siena, Francisco di Valdambrino (um 1363 - Siena, 1435) zugeschrieben, erste Jahrzehnte des 15. Jahrhunderts Höhe: 165,5 cm - Breite: 55 cm - Tiefe: 29 cm (Restaurierung im unteren Teil, Kopf früher wieder befestigt, rechte Hand fehlt, Wurmbefall) Ansano, der Schutzpatron von Siena, war ein junger Märtyrer, der unter Diokletian im Jahr 303 starb. Seine Ikonographie ist fast ausschließlich in der Toskana zu finden. So findet sich in der Basilika San Paolino und Donato in Lucca eine Darstellung von ihm, die Francesco di Valdambrino geschenkt wurde und genau die gleiche Gestik wie dieser zeigt (Abb. a). Die Zuschreibung an diesen sienesischen Maler und Holzschnitzer beruht auch auf der "kostbaren Eleganz", die Valdambrinos Kunst im Vergleich zu der seines Alter Egos und Freundes Jacopo della Quercia zugeschrieben wird. Beide sind, neben anderen, Vertreter der toskanischen Spätgotik, und es ist nicht immer leicht, die Produktionen dieser beiden Künstler zu unterscheiden, die seit ihrer Teilnahme an dem von Ghiberti gewonnenen Wettbewerb für die zweite Bronzetür des Baptisteriums von Florenz (1401) eng miteinander verbunden waren. Die Feinheit des Halses, die Vollkommenheit und Weichheit der Gesichtszüge und die Wellen des kurzen Haars sind vergleichbar mit einer Büste aus einer vierteiligen Suite in der Sakristei des Doms von Siena, die 1409 von Valdambrino geschaffen wurde (Abb. b). Qualitäten, die man noch an der späteren Verkündigung (um 1430) erkennen kann, die in der Kathedrale von Montepulciano zu sehen ist (Abb. c und d). Trotz des Befalls durch holzzerstörende Insekten hat der Heilige Ansan seinen Adel bewahrt und ist ein seltenes und besonders repräsentatives Zeugnis der großen Statuen der Kathedralen in der Toskana. Literatur: Ausstellung Lucca 1995/96, Scultura lignea - Lucques 1200-1425, Museo Nazionale di Palazzo Mansi - Museo Nazionale di Villa Guinigi, Kat, 2 Bände; Ausstellung Siena 2005, Capolavori ritrovati in terra di Siena, Musei Senesi, Kat., S. 72-83; Ausstellung Siena 2010, De Jacopo della Quercia a Donatello - Le Arti a Siena nel primo Rinascimento, Santa Maria della Scala - Opera della Metropolitana - Pinacoteca Nazionale, M. Seidel Hrsg., Kat. A.14 und A.15; Ausstellung Paris 2013/14, Le Printemps de la Renaissance - La sculpture et les arts à Florence 1400-1460, M. Bormand und B. Paolozzi Strozzi unter der Leitung von, Kat. I.14.

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