Beschreibung
Weihrauchbrenner. Bronze. Sino-islamisch. Qing-Zeit Apokryphe Bodenmarke: Da Ming Xuande nianzhi In Form eines archaischen Bronzegefäßes vom Typ liding auf drei Stumpenfüßchen und mit zwei flachen in den Rand integrierten Henkeln. Auf der Wandung drei Kartuschen mit islamischer Inschrift u. a. die arabischen Schriftzüge afdal al-dhikir la illaha ila Allah, Muhammaf rasual Allah (Es gibt keinen Gott außer Allah, Muhammad ist der Bote Gottes). Die Inschrift lautet auf die beliebteste Gebetsformel (dhikr). Diese ist Hinweis, dass dieser Weihrauchbrennerbei der Lithurgie der Sufi-Brüderschaft verwendet wurde. Siehe J. N. Lipman, Familiar Strangers, A History of Muslims in Northwest China, Seattle/London 1997, S. 51ff H 13,2 cm; B 18 cm Provenienz Privatbesitz, Berlin Literatur Vgl. einen ähnlichen aber früheren Weihrauchbrenner, abgebildet in: Berthold Laufer, Chinese Muhammedan Bronzes, in: Ars Islamica, Bd. 1 (1934), S. 133-146, Abb. 1 a und b
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Weihrauchbrenner. Bronze. Sino-islamisch. Qing-Zeit Apokryphe Bodenmarke: Da Ming Xuande nianzhi In Form eines archaischen Bronzegefäßes vom Typ liding auf drei Stumpenfüßchen und mit zwei flachen in den Rand integrierten Henkeln. Auf der Wandung drei Kartuschen mit islamischer Inschrift u. a. die arabischen Schriftzüge afdal al-dhikir la illaha ila Allah, Muhammaf rasual Allah (Es gibt keinen Gott außer Allah, Muhammad ist der Bote Gottes). Die Inschrift lautet auf die beliebteste Gebetsformel (dhikr). Diese ist Hinweis, dass dieser Weihrauchbrennerbei der Lithurgie der Sufi-Brüderschaft verwendet wurde. Siehe J. N. Lipman, Familiar Strangers, A History of Muslims in Northwest China, Seattle/London 1997, S. 51ff H 13,2 cm; B 18 cm Provenienz Privatbesitz, Berlin Literatur Vgl. einen ähnlichen aber früheren Weihrauchbrenner, abgebildet in: Berthold Laufer, Chinese Muhammedan Bronzes, in: Ars Islamica, Bd. 1 (1934), S. 133-146, Abb. 1 a und b
