Null [VOISENON ] Tant-Mieux pour Elle ; angenehme Erzählung. Es gibt für alles e…
Beschreibung

[VOISENON ] Tant-Mieux pour Elle ; angenehme Erzählung. Es gibt für alles einen Anfang. Ohne Ort, ohne Namen, ohne Datum (1760). In-12 Kalbsleder marmoriert der Zeit, glatter Rücken mit Ornamenten, roter Schnitt (Ecken abgenutzt). Ein Joli Titel gestochen. Libertinistisches und orientalisches Märchen mit ungezügeltem Humor. Voisenon nimmt unter den libertären Schriftstellern der Aufklärung einen besonderen Platz ein, nicht nur, weil er verschiedene Genres mit Leichtigkeit und einem sehr surrealistischen Sinn für das Absurde kombinierte, sondern vor allem und hauptsächlich, weil seine Märchen auf seinen weiblichen Figuren beruhen. Bei Voisenon sind die Frauen begehrende Wesen, die den Männern überlegen sind, da sie eine Seele besitzen. Diese Besonderheit zeigt einerseits, dass seine Erzählungen für Leserinnen bestimmt waren, andererseits aber vor allem, dass es sich um eine Vision der Weiblichkeit handelt, die dem Autor am Herzen liegt, um eine Essenz der Weiblichkeit, die über die Laster und Verderbtheiten der Frau, die Voisenon in seinem Jahrhundert feststellte, hinausgeht.

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[VOISENON ] Tant-Mieux pour Elle ; angenehme Erzählung. Es gibt für alles einen Anfang. Ohne Ort, ohne Namen, ohne Datum (1760). In-12 Kalbsleder marmoriert der Zeit, glatter Rücken mit Ornamenten, roter Schnitt (Ecken abgenutzt). Ein Joli Titel gestochen. Libertinistisches und orientalisches Märchen mit ungezügeltem Humor. Voisenon nimmt unter den libertären Schriftstellern der Aufklärung einen besonderen Platz ein, nicht nur, weil er verschiedene Genres mit Leichtigkeit und einem sehr surrealistischen Sinn für das Absurde kombinierte, sondern vor allem und hauptsächlich, weil seine Märchen auf seinen weiblichen Figuren beruhen. Bei Voisenon sind die Frauen begehrende Wesen, die den Männern überlegen sind, da sie eine Seele besitzen. Diese Besonderheit zeigt einerseits, dass seine Erzählungen für Leserinnen bestimmt waren, andererseits aber vor allem, dass es sich um eine Vision der Weiblichkeit handelt, die dem Autor am Herzen liegt, um eine Essenz der Weiblichkeit, die über die Laster und Verderbtheiten der Frau, die Voisenon in seinem Jahrhundert feststellte, hinausgeht.

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