A RARE ANDESITE STATUE OF BUDDHA, CENTRAL JAVA, 9TH CENTURY

Seltene ANDESITISCHE STATUE DES BUDDHA, ZENTRALJAVA, 9. JH Er steht auf einem rechteckigen Sockel, der von einem großen, hoch aufragenden Strahlenkranz und Heiligenschein umgeben ist. Seine rechte Hand ist zur Brust erhoben, die linke ist gesenkt und hält den Saum seines langen, wallenden Gewandes. Das heitere Gesicht mit vollen Lippen und niedergeschlagenen Augen mit schweren Lidern unter sanft geschwungenen Augenbrauen wird von einer Urne zentriert, die von langen, hängenden Ohrläppchen flankiert wird. Das Haar ist in engen Locken mit einer Uschnisha angeordnet. Provenienz: La Balaustra, Archeologia Classica Orientale e Precolombiana, Bologna, 1980. Eine bedeutende italienische Privatsammlung, erworben von der oben genannten. Zustand: Hervorragender, altersentsprechender Zustand. Zu erwartende Verluste, Erosion, Abnutzung und starke Verwitterung. Gewicht: 73,3 kg Abmessungen: Höhe 80,5 cm Ein Buddha-Bildnis von unbeschreiblicher Ruhe und Stille wurde aus rauem Vulkangestein gemeißelt. Das Profil und die Kuppel des Kopfes sind breit und erlauben eine runde Verjüngung der Stirn, der Wangen und des Kinns, die nach der Politur einen glatten Gesamteindruck vermitteln, der über die poröse Natur des Steins hinwegtäuscht, der den Witterungseinflüssen von mehr als einem Jahrtausend mit erstaunlicher Leichtigkeit widerstanden hat. Die Bildhauer, die an den großen Steinmonumenten in Zentraljava im 9. Jahrhundert arbeiteten, schufen einige der am schönsten proportionierten buddhistischen Skulpturen aller Epochen und Medien. Die vorliegende Statue stammt mit ziemlicher Sicherheit aus Borobudur oder einer verwandten Tempelanlage, wie Sewu oder Ngawen in Zentraljava. Der von der Shailendra-Dynastie um 825 n. Chr. errichtete Borobudur ist eines der größten buddhistischen Monumente aller Zeiten und besitzt eines der größten und vollständigsten Ensembles buddhistischer erzählerischer Reliefs der Welt. Borobodur ist wie ein Mandala aus gestapelten Plattformen aufgebaut, die die drei Daseinsebenen der Mahayana-Kosmologie darstellen (die Welt der Begierde, die Welt der Formen und die Welt der Formlosigkeit), und lädt die Pilger, die seine didaktischen Tafeln und Skulpturen umrunden, dazu ein, die Fesseln ihrer wahrgenommenen Realität abzustreifen und ihre wahre, innewohnende Formlosigkeit zu erkennen. Literaturvergleich: Drei Beispiele im Britischen Museum, die von Sir Thomas Stamford Raffles im frühen 19. Jahrhundert gesammelt wurden, zeigen, dass nicht alle Borobudur-Köpfe gleich geschaffen wurden (1859,1228.175; 1859,1228.176; & 1859,1228.177). Einige haben weichere, zartere Brauen, während andere härtere Züge und ausgeprägtere Monobrauen aufweisen. Einige haben spitz zulaufende Uschnishas, während andere breiter und gefälliger sind. Von den drei Köpfen des Britischen Museums ist der berühmteste und am häufigsten ausgestellte Kopf (1859,1228.176) dem vorliegenden am ähnlichsten, was seine Qualität verdeutlicht. Vergleich der Auktionsergebnisse: Vergleichen Sie eine verwandte Buddha-Statue aus Borobudur, datiert auf das9. Jahrhundert und von ähnlicher Größe, die in diesen Räumen in Fine Chinese Art, Buddhism and Hinduism, am 25. April 2020, Los 461, für 30.000 EUR verkauft wurde.