PROTOME EINES STIERS Sumer, 3. Jahrtausend v. Chr. Kalkstein; die Augen aus Muschelschalen und Bitumen (?). H. 9,5 cm Herkunft Ehemalige europäische Privatsammlung, 1985 Christie's New York, 9. Juni 2009 Privatsammlung, erworben auf dem amerikanischen Kunstmarkt, New York, 2009. Der Kopf des Tieres zeichnet sich durch große, mandelförmige Augen aus. Der lebendige Blick wird durch das Innere aus Muschelschalen und die Pupille aus schwarzem Stein (Bitumen?) wiedergegeben. Der Bereich supraorbital ist durch drei tiefe, gebogene und eingetiefte Linien gekennzeichnet. Die Schnauze ist breit und die Nasenfurche wird ebenfalls durch eine eingemeißelte Linie und zwei kleine Vertiefungen definiert. Die Ohren und Hörner sind mit Vertiefungen versehen, die wahrscheinlich aus einem anderen Material bestehen. Es handelte sich um ein zusammengesetztes Werk. Wahrscheinlich waren solche Bilder eine Art Ersatz für Opfertiere: Ihre Anwesenheit wurde als symbolische und immerwährende Opfergabe an die Gottheit betrachtet. Kopf vollständig, aber wieder zusammengeklebt; einige Absplitterungen; kleinere Restaurierungen. Für eine ähnliche Typologie (aus Bronze) siehe Musée du Louvre, Inv. AO2676. Der Stier: Symbol für Stärke und Fruchtbarkeit. Bei den Mesopotamiern, von den frühen dynastischen Ären bis zur neubabylonischen Periode, ist das Bild des Stieres direkt mit dem der Götter verknüpft. Das Tier spielte sogar eine zentrale Rolle in den ältesten bekannten Religionen des Mittelmeerraums und seiner Grenzen. Es wurde als sichtbarer Vertreter der unsichtbaren Kraft angesehen, die die Natur bewegt und befruchtet. Für die Sumerer des dritten Jahrtausends war der Stier ein Königskonstellation, das Sternbild GUD.AN.NA, das die Frühlingstagundnachtgleiche und den Beginn des neuen Jahres markierte. Der Stier blieb lange Zeit das Symbol des Frühlings und des Aufstiegs der Sonne. A Sumerian limestone bullhead protome. Ca.3. Jahrtausend v. Chr. Der Kopf des Tieres zeichnet sich durch große, mandelförmige Augen aus, die intensiv nach Schale aussehen und deren Pupille in einem dunklen Stein (Bitumen?) liegt. Der supraorbitale Bereich ist durch drei tief gewölbte und ausgehöhlte Linien markiert. Die Mukosa ist breit und die Nasenhöhle wird ebenfalls durch eine geprägte Linie und zwei kleine Höhlen definiert. Es gibt Aussparungen zur Befestigung in Komposit, die wahrscheinlich aus einem anderen Material der Ohren und Hörner bestehen. Es handelte sich um ein zusammengesetztes Werk. Es ist wahrscheinlich, dass solche Bilder eine Art Ersatz für Opfertiere waren: Ihre Anwesenheit wurde als eine symbolische und immerwährende Hingabe an die Gottheit. Kopf vollständig, aber verklebt, einige Chips; kleine Restaurierungen. For a similar typology (in bronze) see Louvre Museum, inv. AO2676. Der Bulle: Symbol für Stärke und Fruchtbarkeit Bei den Mesopotamiern, von der frühdynastischen Ära bis zur neubabylonischen Periode, ist das Bild des Bulls direkt mit dem der Götter verbunden. Auch in den ältesten bekannten Religionen des Mittelmeerraums und seiner Randgebiete spielt das Tier eine zentrale Rolle. Es galt als sichtbarer Vertreter der unsichtbaren Kraft, die die Natur bewegt und befruchtet. Taurus war für die Sumerer im dritten Jahrtausend ein Königskonstellation, das Sternbild GUD.AN.NA, das die Frühlingstagundnachtgleiche und den Beginn des neuen Jahres markierte. Taurus ist seit langem das Symbol des Frühlings und des Aufstiegs der Sonne.