Russian school, workshops of the Old Believers, probably Mstera school,XVIIIth-X…
Beschreibung

Russian school, workshops of the Old Believers, probably Mstera school,XVIIIth-XIXth centuries.

Russische Schule, Werkstätten der Altgläubigen, wahrscheinlich Mstera-Schule, 18-19. 18. und 19. Jh. Vier heilige Szenen. Die Mutter Gottes, die Schmerzensmutter, der heilige Michael, Elias. Tempera, Blattgold auf Tafel. Maße: 72 x 57 cm. Vierteilige Ikonen waren in Byzanz seit der Antike weit verbreitet und tauchten in Russland im 14. und 15. Im 18. und 19. Jahrhundert, als Ikonen nicht nur in klösterlichen Werkstätten, sondern auch von Handwerkern hergestellt wurden, begann man, diese Art von Heiligenbildern häufiger in Auftrag zu geben und sie für die Gebetsräume der Familie, die so genannte rote Ecke, anzufertigen, wobei die Komposition der Bilder vom zukünftigen Besitzer bestimmt wurde. Es ist schwierig, den Kontext zu erkennen, in dem diese ziemlich große Ikone geschaffen wurde. Wahrscheinlich handelt es sich um eine Ikone, die für eine Kirche angefertigt wurde, da Ikonen für den privaten Gebrauch in der Regel kleiner waren. Das Bild oben links zeigt die Mutter Gottes, die das Jesuskind in ihren Armen und auf ihren Knien hält. Die Identität der Heiligen um sie herum ist schwer zu entziffern, da die Inschriften teilweise verloren gegangen sind, aber aus ihrer Kleidung kann man schließen, dass es sich um die ehrwürdigen Heiligen handelt. Im zweiten Bild, im oberen Register rechts, befindet sich das Bild der Jungfrau aller Schmerzen, wie die Inschrift am Rande andeutet. Es handelt sich um eine leicht veränderte ikonografische Version, da sie normalerweise in der mystischen Mandorla mit dem Jesuskind dargestellt ist. Dennoch wird die Struktur des Kanons beibehalten, die Jungfrau, übertrieben größer als die anderen Figuren, befindet sich im zentralen Register der Ikone, in diesem Fall mit geöffneten Armen als Symbol des Segens und der Nächstenliebe. Die Bilder im unteren Register sind den ausgewählten Heiligen gewidmet, dem Heiligen Michael auf der linken Seite und dem Propheten Elias auf der rechten Seite. Die Darstellung des heiligen Michael auf dem Pferd folgt der Typologie, die ihm von den Altgläubigen im 18. Jahrhundert zugewiesen wurde. Zu dieser Zeit wurde seine Darstellung, einschließlich des Gesichts, in rötlichen Tönen populär. Die Komposition endet mit der kanonischen Darstellung des Propheten Elias. Er befindet sich in der Wüste und ist von Miniaturen umgeben, die verschiedene Abschnitte aus seinem Leben darstellen, darunter Wunder und seine Auffahrt in den Himmel, obwohl er sterblich war. Alle einzelnen Szenen der Ikone werden von ausführlichen Inschriften begleitet, die den einzelnen Abschnitten gewidmet sind.

Russian school, workshops of the Old Believers, probably Mstera school,XVIIIth-XIXth centuries.

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