GOTTHEIT NIMBA ODER D'MBA Republik Guinea - BAGA H. 117 cm Hartholz mit brauner Patina, Messingnägel, sichtbare Altersrisse. Große weibliche Glockenbüste auf vier geraden Beinen, symbolisiert die Fruchtbarkeit der jungen Ehefrauen und die Fruchtbarkeit der Felder. Diese Maske wurde aus einem riesigen Holzstamm geschnitzt: Die Büste entspricht einem Viertel des Blocks. Fünftel des Blocks, die Füße zwei Fünfteln. Die gesamte Skulptur, mit Ausnahme des Kopfes und der Brust, war bedeckt. mit einem weiten Kostüm bedeckt. Der imposante Kopf ist mit einem Helm mit gebogenem Kimmengrat bedeckt, der mit Zöpfen und Sparren verziert ist. Das gewölbte Gesicht hat eine Sagittalachse in der Mittellinie der schnabelförmigen Nase, unter der sich ein Mundstück befindet. der ein zapfenförmiger Mund geschnitzt ist. Die halbmondförmig geschnitzten Augen erscheinen geschwollen. Die Wangen sind mit einem Netz aus quadratischen Streifen verziert. Der zylindrische Hals mit einem Nackenknopf hat rautenförmige Skarifikationen auf der Vorderseite. an der Vorderseite. Die breite Brust, die wie ein Brustpanzer aussieht, trägt die gleichen Verzierungen mit eingearbeiteten Nägeln aus Messing. Die hängenden Brüste deuten darauf hin, dass diese Frau viele Kinder geboren hat. zahlreiche Kinder hatte. Zwischen den Brüsten befinden sich zwei Öffnungen, durch die der Tänzer sehen konnte. In den Beinen befinden sich die Löcher für die Befestigung der Trage, die die Helfer hielten. die bei der Handhabung dieser sehr schweren und wenig ausbalancierten Maske halfen. Die Nimba-Maske ist eine der emblematischsten Skulpturen der afrikanischen Kunst, Sie ist auch eine der monumentalsten, denn nur wenige Werke erreichen diese Dimensionen und diese Kraft der Beschwörung. Es gab sie schon bei den WAJA in Nigeria, aber ihre vollendetste Form fand sie bei den BAGA in Guinea. trugen sie die Maske seitlich, ohne ihren Kopf zu bedecken, weil sie die Macht, die sie verbarg, fürchteten. Wenn diese Maske weiterentwickelt wurde, überragte sie die Anwesenden aus großer Höhe, wie ein Stich aus dem Jahr 1886 in der Zeitschrift Le Tour du monde, sowie Berichte von Reisenden, die sie auf den Sumpfinseln bei den BAGA gesehen hatten. Die Herausgabe dieser Maske wurde Ende der 1950er Jahre aufgrund der Ächtung durch den Islam eingestellt. In Büchern über afrikanische Kunst wird sie oft als Nimba bezeichnet, ein allogener Name der SUSSU, während die BAGA sie als Nimba bezeichnen. D'mba genannt wird.